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  • 佛教文化艺术

      在十四五世纪间,中国佛寺建筑上出现一种拱券式的砖结构殿堂,通称为「无梁殿」,如山西五台山显通寺、南京灵谷寺。宝华山隆昌寺中都有此种殿堂建筑。   清代修建的喇嘛寺,以北京雍和宫和承德的「外八...

    不详

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(1)

    福寺最有名,其地位如同南京宝华山隆昌寺是律宗的中心一样。以一介禅僧而参加念佛法事,说明了虚云禅师并不专以禅宗为主而能兼摄诸宗,这也是当时禅净合一的趋势。北京龙泉寺,据何明栋>提到占地数百亩,为王公显贵的...

    陈育民

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  • 虚云大师在重庆

    。且道圣贤果有来去否。  卓杖云。一月普现千江水。一切水月一月摄。今日众护法以法会圆满良辰。请法设斋。供养三宝。为祈干戈永息。天下太平。且道天下太平一句作恁么道。良久云。国运巩固。民物隆昌。观音菩萨...

    道坚

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  • 法源寺碑记集

    总其生平住持道场八处传大戒十一坛讲经十四座各大刹戒期任教授师二十余座设维持佛教会及创办教育共十处其他特殊灵异事迹书不胜书噫嘻伟已余于辛未之夏南游金陵宿宝华山隆昌寺礼铜殿风石戒坛穆然于志公之遗风与文海之...

    不详

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  • 法源寺志(2)

    弟子比丘广通刊  沙弥律仪要略一本  云栖寺沙门朱宏辑集湣忠寺傅戒比丘常修重刊  昆尼日用切要一本  华山隆昌寺司律学沙门读体辑集法源寺司律沙门明宝梓  法喜志四卷  水莲道人夏树芳辑卷一阙第五第六第...

    不详

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  • 李济华居士遗集

    缘起  影印药师经缘起  再印地藏菩萨本愿经白话解缘起  常惺大师二三事  项子清居士往生事迹  吴毓祥居士往生传  吴毓祥居士往生事略  华严法会侧记  题宝华山隆昌寺留念册  呈松法师书  呈九皋上...而知。善终若此,甚承诸山大德和诸位长老放光,并得力于莲友念佛团之领导。衷心实深感激。南老法师聆悉之后,就其所说,南老度生悲切,不惟考询当时之真情实况,一亦示众生生死事大耳。  题宝华山隆昌寺留念册  ...

    广化法师

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  • 五十年来的近事——怀师

    师范毕业后,曾经担任隆昌的教育局长。在那个年代,女性出任教育行政首长的她还称是绝无仅有的一位,所以很受人尊敬。   我回到五通桥外公家里,那里亲戚人众很多,有大妗娘、舅舅、二妗娘、老表,还有几个比我还小...

    不详

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  • 五十年来的近事-怀师

    ,曾经担任隆昌的教育局长。在那个年代,女性出任教育行政首长的她还称是绝无仅有的一位,所以很受人尊敬。  我回到五通桥外公家里,那里亲戚人众很多,有大妗娘、舅舅、二妗娘、老表,还有几个比我还小很多岁的小...

    秦明著

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  • 唐代佛教寺院与经济问题

    隆昌,带来寺塔僧尼滥造的结果,其结果是为私度僧的流行,为免徭役而做僧尼者颇多,清浊混淆而素质低下,因此犯戒的行为多,和庶民争利奔走于蓄财,且有出来作了不正行为成为民众怨嗟的,山林的寺院也次第集中于洛...

    道端良秀著; 李孝本译

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  • 论康藏的历史关系

    藏文史料可见端倪:成书于明嘉靖四十三年(1564年)的《贤者喜宴》在记述“吐蕃五茹”的地理区划时说:  “东至工布芝纳,南至夏武达果,西至卡热康孜,北至玛拉拉举,以雅隆昌珠为中心,是为约茹。东至约卡之...

    不详

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